行文思路和行文结构的区别？

一、行文思路和行文结构的区别？

行文思路和行文结构是两个与写作相关的概念，它们具有不同的含义和作用：

1. 行文思路：行文思路指的是在写作过程中的思维和构思方式，也可以理解为写作内容的逻辑顺序和组织方式。行文思路涉及到写作的整体思路、观点表达、论证逻辑、段落组织等方面。它涉及到如何构建、展开和组织写作材料，以使整篇文章有逻辑和连贯的结构。行文思路的良好与否直接影响着文章的可读性和表达效果。

2. 行文结构：行文结构指的是文章的组织结构和篇章结构，也可以称为文章的框架或布局。行文结构包括引言、主体段落和结论等组成部分的安排顺序和组织方式。行文结构旨在为读者提供一个清晰的阅读框架，使读者能够理解和跟随文章的思路和内容。良好的行文结构可以使文章更易读、易懂和有条理。

总结起来，行文思路涉及到写作过程中的思维方式和逻辑组织，包括思考观点、论证逻辑和段落组织等；而行文结构则是文章的组织结构和篇章结构，包括引言、主体段落和结论的安排和组织。两者在写作中都起着重要的作用，共同影响着文章的质量和可读性。

二、师说的行文思路？

1、行文思路就是树立中心思想，拟定写作提纲。

2、找出行文思路的方法：首先，把文章大体通读一遍，找出文章的中心思想和文章的结构，看看要分析的段落，找出段落的中心思想，结合全文进行回答。3、行文思路主要包括： （1）以时间为线索：常是以时间的变化或时间的推移为线索. （2）以事件为线索，以做某件事为线索。如就以“我”回忆藤野先生为线索. （3）以某事为线索。如《背影》一文的线索是背影. （4）以见闻为线索。如《故乡》就以“我”回故乡的所见所闻所感为线索. （5）以某人为线索,以某人为线索是文字中,某人往往是文章中的贯穿线索人物,倒不一定是文中的主角,如《我的叔叔于勒》中的我. （6）以感情为线索.这感情可以是直线的,也可以是曲线的.如《藤野先生》的暗线是爱国主义感情,又如《阿长与〈山海经〉》一文,以“我”对阿长的“讨厌、憎恨、崇敬、怀念”这一感情变化为线索. （7）以地点的转换为线索,如《从百草园到三味书屋》一文.

三、兼爱的行文思路？

是通过爱一个人，然后到一群人慢慢论证兼相爱。

战国时期，等级制度森严，士大夫阶层不与平民阶层有任何交往，否则就是违反规定。作为代表平民的思想家，墨子的“兼爱”提倡人们不分等级交往，是一种博爱，对打破战国等级制度起了重要作用。

兼爱就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。不用说，这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。

墨子的主要思想。墨子以兼爱为其哲学伦理思想的中心，认为当时社会的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。

墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。兼爱以天志为源头，引导出天爱万物，养万物，包容万物。得出人也该爱万物，养万物，包容万物。

四、行文思路和论证思路的区别？

答：通常情况下，二者的区别在于：行文思路是指所有文章先后顺序的安排，论证思路是指论证自己论点的先后顺序的安排和设置。每一篇文章，都需要设计自己的行文思路，动笔知道先写什么，再写什么，最后写什么。而论证思路只有在议论文中才会出现，为议论文所独有，其他文章是不存在论证思路的。

五、什么行文思路？

行文思路是树立中心思想，拟定写作提纲，填充内容。文章写作的思路来自于自己平时的阅历，真正好的文章需要用心去构思。通俗地说就是一篇文章先写什么、后写什么;详写什么、略写什么;运用哪些证明手段，使用哪些证明材料。是立场鲜明，还是“劝百讽一”类似军事和体育中的排兵布阵、战略战术，也类似老师上课时的教学设计，还类似一个人全身的穿衣打扮。

1、树立中心思想：首先高清楚这篇文章你要表达什么，说明什么。

2、拟定写作提纲，文章的结构是怎样的，分几个部分，各部分的关系和关联，比如议论文，要证明一个论点，文章如何立论，采用什么论据用什么方式论证。在什么地方提出论据，如何进行论述等 。

3、填充内容，根据文章的大纲，展开叙述、论述、描写，运用各种修辞手法，和过渡，强化中心思想，使文章要表达的内容清晰，文字流畅，读起来有顺口的感觉。

六、卖炭翁行文思路？

《卖炭翁》描写一个烧木炭的老人谋生的困苦。

　　这首诗一开头就把读者带到当时的京城长安附近的终南山上，让读者看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。衣服单薄本该盼望天气暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境和生活的.艰辛。

七、《化妆》秦俑读后感？

秦俑的小小说《化妆》以感人的故事情节，娴熟的叙事手法，深刻的主题立意打动了众多读者。笔者试图解读此小说探索的成功基调，当然也会涉及到由《化妆》引发的思考。

故事化的脉络和基点细节

小小说的细节描写一直是一个比较困惑人心的问题。初入小说门径的新手往往忽视它，而高明的作者又碍于字数的限定难于取舍。这实在是个让众多作者若即若离又心痒难熬的问题。从《化装》来看，因为情节较多（完全可以写成短篇），细节问题便更是辣手。

应当说当下的小小说已经将题材泛化了，但又希望写成小小说的样式。于是在复杂情节下便往往采用故事化脉络，于是文学的味道便淡了。必须采取方法弥补。

秦俑是高明的，他知晓个中三昧，虽然《化装》也是采用的故事化脉络，情节陡转而下，但小说却树立了一个重要的基点的细节，和本文的其他细节一起较好的填补了空白点，取得好的叙事效果。

请看小说中基点细节的片段：

“我们看着安安静静地躺着的陆小璐，她瘦了，脸上的颧骨明显地突了出来。那个胖女人正在给陆小璐描眉毛，她看起来一点也不用心，将一条眉毛画得弯弯曲曲的。我们都无声地哭了，平时最讨厌看陆小璐化妆的吴莎莎，突然很激动地冲上去，一把就夺过了那个胖女人手中的眉笔。胖女人露出一脸的不解。吴莎莎大声叫道，你怎么可以把她的眉毛画得这么难看！”

笔者以为，正是这个基点细节使得读者在此流连感叹，心态凄然，大大加深了小说的动人力量。而且请注意，这个细节还是和主题暗合的。青春面对死亡的困惑与激荡便更耐人回味，意味深长。

在这个画龙点睛的基点细节上，我们便不难理解作者的指向，不禁佩服作者的高深。或许是无意为之，但也是妙手偶得，文章天成。

心灵的化妆与反复吟唱

小说的写作虽无定法，但却有暗藏于心的深刻法则，而又倏忽其来，难于言说。如果非要讲出来，只能是个大概。如，关于意象的表达有时需要反复，而这意象究竟为何，可能连作者也讲说不清，读者也各有各的读法。而正是这反复吟唱的意象令人胸怀激荡，浮想联翩。

如果读者注意的话，《化妆》多次以或明或暗的语句指向“化妆” ，明显的几处是：

“ 这也就算了，偏偏她还特别臭美，每天都化妆，一大早就起来试穿衣服，弄得自己跟赶演出似的，衬得宿舍里其他姐妹都像“灰姑娘”一样。”

“可是有一段，陆小璐突然变得无精打采起来，虽然天天还是一大早就起来化妆，试穿漂亮衣服，但她的精神明显没有过去好。”

“每次上手术台前，她都要给自己化妆，每次都是那么的一丝不苟，就好像她要去的地方不是手术室，而是准备去赴一场晚宴。”

“平时最讨厌看陆小璐化妆的吴莎莎，突然很激动地冲上去，一把就夺过了那个胖女人手中的眉笔。胖女人露出一脸的不解。吴莎莎大声叫道，你怎么可以把她的眉毛画得这么难看！”

直到最后大家还要用化妆的方式为她送行：

“第二天是追悼会。陆小璐的亲属怕我们再次“激动”，就没让我们参加。那天是星期六，天阴沉沉的，我们315的五个姐妹静静地守在宿舍里，不知是谁先开始的，我们都含着泪、对着镜子开始化妆。我们用这种独特的方式，为一个叫做陆小璐的美丽女孩儿送行。”

这种反复的吟唱使得化妆成为一种独特的意象，指向读者心灵的意象，心灵的化妆把忧伤与反思之情弥漫。在小小说字数的限制下作者还能如此游刃有余地反复点题，实在令人佩服。

需要指出的是在反复的吟唱中有个有待探讨的地方，即小说的结尾最后那次化妆，几个姐妹对着镜子化妆，以这种方式为死者送行。这次化妆应当是作者理想的构建，但不知道会不会被大多数读者认同，会不会产生微微的刻意感。

联想与思考

当下的小小说在追求故事情节的别致下对人物形象的塑造不是很好。当然由于字数的限制，细节难以展开。于是乎有所谓的注重小小说独特形象的现象，简单地说，是在小说叙述的故事匆匆完成后给人带来的除人物形象外的其它较虚幻的但又耐人回味的景象。这似乎有些牵强，当然可以产生其它的形象，但人物形象是小说形象的核心（文学界的定论，笔者自不赘述）这个问题应当引起特别的注意。

依前所述，《化妆》有重要的基点细节，和其他细节一起给小说以很大的推动。作者也力求小说的完美，对故事化叙述也不断调节节奏。总的来说，小说的人物刻画是较好的。作者游走于故事和人物的取舍之间是比较成功的。但如果拿更高的典范标准来衡量，《化妆》的人物形象是可以更丰满的。

为了体会人物形象的细节我们可以作如下比较阅读。

读《化妆》我很自然的想起了《讲究》，想起了《永远的蝴蝶》。

《化妆》和《讲究》属同一体式（关于小小说的体式笔者在论文《小小说体式探究》中有详细论述，此不详述） 《化妆》的人物刻画不如《讲究》，但从主题的厚重程度来看《化妆》却比《讲究》略高一筹。

而《化妆》和多年前的小小说名篇《永远的蝴蝶》是不同的体式。《化妆》延续了短篇的套路，而《永远的蝴蝶》却是单画面。单画面易于细节刻画。当下的小小说早已不甘于单画面，但我们不得不回头想想单画面，到底脱离单画面多远才算好呢？值得思索。由于字数和时间所限，笔者不再赘言。

八、行文脉络和行文思路的区别？

行文思路就是写文章之前要理清的思路，具体表现为搞清楚这篇文章要表达的什么，说明什么，然后拟作提纲，想好文章的结构，分几个部分，各部分的关系和关联，这些就是些文章的行文思路。

行文脉络是贯穿整篇文章的主线，其实也就是作者或者命题人在写文段的时候的一个大体框架结构。行文结构，是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。通过把行文结构归类为以下五种：总分总、总分、分总、分总分、分分结构。了解了行文结构会更好地把握行文脉络。

九、江南的春天行文思路？

.行文思路:先写江南春天自然风光,再写人与白然和谐共生的场景,最后写我和小 女孩结对帮扶,送花答谢的故事。

十、牡丹的拒绝行文思路？

《牡丹的拒绝》是当代著名女作家张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。

牡丹的高贵，开，倾其所有；落，惊心动魄；不开，则安之若素。拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现；拒绝是因为执著，执著于对独立矜持的自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。为此，皇权可以藐视，宁可被贬；荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情，拒绝的背后是如磐石般的执著。

牡丹是高贵的，所有不媚不俗的独立高洁人格都是高贵的。廉者不受嗟来之食,不饮盗泉之水，孤竹君不食西周之粮，朱自清宁可饿死不食美国人的救济粮，还有陶渊明不为五斗米折腰，还有苏轼，还有夏明翰，还有邓稼先……他们“拣尽寒枝不肯栖”，只为了心中那执著的追求和信念。他们都是有品味的人，都有是人中的牡丹。

拒绝的背后是执著，拒绝便是高贵。